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Les musulmans appellent au boycott des marchandises françaises pour protester contre les caricatures de Muhammad French Emmanuel Macron Enseignant musulmans

Lundi, les musulmans du Moyen-Orient et d'ailleurs ont élargi leurs appels au boycott des produits français et aux manifestations, alors que les affrontements autour des représentations du prophète Mahomet et des limites de la liberté d'expression s'intensifiaient.

Les magasins koweïtiens ont retiré les yaourts français et les bouteilles d'eau gazeuse de leurs étagères, l'Université du Qatar a annulé une semaine de la culture française et les appels à rester à l'écart de la chaîne d'épiceries Carrefour étaient à la mode sur les réseaux sociaux en Arabie saoudite et aux Émirats arabes unis. Des manifestations ont eu lieu en Turquie et dans la bande de Gaza et sont prévues au Pakistan.

La décapitation au début du mois d'un professeur de français qui avait montré des caricatures du prophète en classe a une fois de plus déclenché un débat sur de telles représentations – que les musulmans considèrent comme blasphématoires. La confrontation croissante augmente les tensions politiques entre la France et certains pays à majorité musulmane et pourrait faire pression sur les entreprises françaises.

L'enseignant, qui a été tué par un réfugié tchétchène de 18 ans, a été salué chez lui comme un symbole national des idéaux séculiers chéris de la France et de son rejet de toute odeur d'intrusion religieuse dans les sphères publiques.

Le président français Emmanuel Macron a vigoureusement défendu ces représentations comme protégées par le droit à la liberté d'expression. Lors d'un mémorial pour l'enseignant la semaine dernière, Macron a déclaré: «Nous ne renoncerons pas aux caricatures.»

Dimanche, il a semblé doubler. Dans des tweets publiés en arabe et en anglais, il a écrit: «Nous ne céderons jamais.» Il a toutefois ajouté que la France n'accepte pas les discours de haine et respecte toutes les différences.

Son gouvernement prévoit un projet de loi visant à éradiquer ce que Macron appelle le «séparatisme islamiste», qui, selon lui, a créé une culture parallèle en France, qui rejette les lois et les normes françaises. S'il a attribué une partie de ce séparatisme au passé colonial brutal de la France en Afrique du Nord, il a été cité comme disant que l'islam est «une religion en crise partout dans le monde» et que les positions musulmanes «se durcissent».

La position de Macron a suscité la colère des gens ordinaires et de certains dirigeants politiques du monde musulman.

Lundi, les hashtags en arabe sur Twitter appelant au boycott français étaient à la hausse. L'Université du Qatar a reporté indéfiniment sa semaine culturelle française, affirmant que son administration considérait les insultes à l'islam et à ses symboles comme inacceptables.

Au Koweït, un certain nombre de magasins avaient retiré de leurs rayons des produits français comme le fromage Kiri, l'eau pétillante Perrier et le yogourt Activia.

Le propriétaire des magasins Carrefour au Moyen-Orient a publié un communiqué indiquant que la marque était une entreprise entièrement détenue et exploitée par Majid Al Futtaim, basée aux Émirats arabes unis. La société a déclaré comprendre qu'il y avait une certaine inquiétude parmi les consommateurs de la région, mais a noté qu'elle emploie 37 000 personnes et qu'elle est «fière d'être de la région et de la région».

D'autres sur Twitter ont critiqué ce qu'ils ont dit être l'hypocrisie et les préjugés de la France contre les musulmans. Une caricature largement partagée a avancé l'argument selon lequel les caricatures de musulmans sont défendues dans «l'Occident» comme un jeu équitable sous la protection de la liberté d'expression, tandis que les caricatures de juifs sont qualifiées de discours de haine.

En France, une loi visant à aborder le rôle du pays pendant l'occupation nazie mentionne spécifiquement que l'antisémitisme et la négation de l'Holocauste sont des crimes, mais elle peut également être utilisée pour poursuivre la discrimination anti-musulmane – ou le discours de haine, en général.

Le plus haut religieux égyptien, Sheikh Ahmed el-Tayeb, qui est également le grand imam d'Al-Azhar, le plus haut lieu du savoir de l'islam sunnite, a condamné ce qu'il a qualifié de campagne systématique visant à entraîner l'islam dans les conflits politiques et la discorde.

Le président turc Recep Tayyip Erdogan a été le plus bruyant sur le front politique, affirmant que Macron avait besoin d'un examen de la tête et s'était égaré. La France a répondu en rappelant son ambassadeur en Turquie.

Le Premier ministre pakistanais Imran Khan a déclaré que le dirigeant français avait choisi d’encourager le sentiment anti-musulman et de provoquer délibérément les musulmans en encourageant la diffusion de caricatures blasphématoires visant l’islam. Le Pakistan a également convoqué l’ambassadeur de France pour protester contre l’approbation par Macron des caricatures.

Au milieu des barbes politiques, ni Erdogan ni Khan n'ont publiquement condamné le meurtre du professeur de français.

Alors que de nombreux musulmans déplorent l'attente de devoir condamner les attaques terroristes qu'ils considèrent comme n'ayant rien à voir avec l'islam ou ses valeurs, le secrétariat général de l'Organisation de coopération islamique de 57 nations faisait partie de plusieurs organes et groupes qui ont dénoncé le meurtre.

Certains intellectuels du monde musulman ont interrogé ceux qui ne sont qu'indignés par les caricatures: Diana Moukalled, écrivaine libanaise et co-rédactrice du site d'information indépendant Daraj, a critiqué le fait que certaines personnes semblent plus offensées par les caricatures que par la décapitation. du professeur de français.

Les érudits musulmans ont condamné les caricatures, mais certains ont également cherché à freiner la montée de la colère.

Le conseil supérieur des religieux d'Arabie saoudite a publié une déclaration disant que la diffamation du prophète Mahomet ne sert que les extrémistes qui veulent répandre la haine. Tout en dénonçant les insultes contre l’islam, les religieux ont également cité dans leur déclaration «la miséricorde, la justice, la tolérance» du prophète.

Le chef de la Ligue mondiale musulmane basée en Arabie, Cheikh Mohammed al-Issa, a déclaré à une chaîne d'information saoudienne que si les caricatures du prophète Mahomet sont insultantes pour les musulmans, l'influence et le statut du prophète sont plus grands que tout impact de ces dessins. Il a dit que les musulmans ne devraient pas réagir de manière excessive et que le prophète lui-même a fait face à des insultes bien pires de son vivant, mais a montré aux musulmans la bonne façon d'agir avec patience et manières.

Ce n’est certainement pas la première fois que la France est aux prises avec le terrorisme – ou avec des questions sur la liberté d’expression. Il y a cinq ans, des extrémistes d'al-Qaida nés en France ont tué 12 employés de l'hebdomadaire satirique Charlie Hebdo en réponse à sa publication de caricatures représentant le prophète Mahomet. Ces caricatures ont également déclenché des manifestations de masse dans les pays à majorité musulmane, certaines devenant mortelles.

Le procès sur le massacre de la salle de rédaction est actuellement en cours à Paris.

Déjà, un petit rassemblement a eu lieu lundi dans la bande de Gaza à l'extérieur du centre culturel français avec des personnes portant des banderoles montrant des photos de Maron avec un «X» sur le visage. Ils tenaient des banderoles sur lesquelles on pouvait lire: «Malgré la méchanceté de Macron, nous prévalons pour notre prophète».

Au Pakistan, le chef d’un parti islamique radical a appelé la population à organiser vendredi un rassemblement contre la France dans la ville orientale de Lahore pour marquer l’anniversaire du prophète Mahomet, qui est traditionnellement un moment de fête.

Pendant ce temps, des groupes allant des talibans en Afghanistan au Hezbollah au Liban ont condamné la défense de Macron des caricatures représentant le prophète Mahomet.

Les rédacteurs de l'Associated Press Sarah El Deeb à Beyrouth, Munir Ahmed à Islamabad, Samy Magdy au Caire et Fares Akram à Gaza ont contribué à ce rapport.

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